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弥勒市东山镇铺龙村壮族(沙人)“祭龙节”习俗
作者:叶志英    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018/11/14

“祭龙节”是弥勒市东山镇铺龙村壮族(沙人)在长期的生产生活中逐渐形成的比较固定、隆重的节日,其历史悠久、源远流长。在铺龙村,代代口口相传着一个关于“祭龙节”习俗的古老传说,这个传说反映了壮族先民与自然作斗争的坚强不屈的意志和对美好生活理想信念,据说这个传说已相传了几百年。这是一个怎样的传说故事呢?弥勒市东山镇铺龙村壮族(沙人)“祭龙节”习俗又是怎样一个过程呢?让我们带着好奇心一起来探个究竟吧!

弥勒市东山镇铺龙村壮族(沙人)“祭龙节”习俗的由来

每逢农历三月第一个属蛇日,弥勒东山镇铺龙村壮族(沙人)村寨要举行隆重的“祭龙节”仪式来祭“龙神”,壮族通称为“弄遮”或“弄处”。“祭龙节”是铺龙村壮族(沙人)的重要节日之一。

在铺龙村壮族(沙人)聚居村寨,流传着关于“祭龙节”习俗一个古老的传说故事:古时候,有一个壮族寨子,寨子连年无雨,庄稼颗粒无收。寨子里有一个老阿妈,她有三个儿子。有一天夜里,老阿妈做了一个梦,梦里遇到了龙王的小女儿,她告诉老阿妈说“你们这里的人太可怜了,没有水喝,什么都栽种不出来。我告诉你,你们去找我父王求情,求他施雨。”于是,老阿妈听了龙女的话,醒来后便派儿子们去向龙王求情施雨。大儿子和二儿子因态度不够诚恳先后都被龙王杀了。而小儿子心想要尽快得到布雨旗,解除族人的难题,于是他装扮成龙王的儿子到龙宫偷得了布雨旗。小儿子拿着布雨旗回寨子摇旗布雨,龙王知道了此事,立刻把老阿妈的小儿子变成了一棵龙树,小儿子变成龙树的这天,正好是农历三月属蛇日。族人们为了纪念老阿妈的三个儿子,在这一天都相聚到村寨龙山里的这棵龙树下,把村子里最肥的猪宰杀来祭奠三兄弟。从此以后,每年的农历三月属蛇日,壮族(沙人)都相聚在龙树下,杀猪宰鸡,念诵祷告词,来祭祀老阿妈的三个儿子。人们求龙神保护农事,风调雨顺,五谷丰登,村寨平安。祭龙习俗一直延续至今。

弥勒市东山镇铺龙村壮族(沙人)“祭龙节”习俗仪式

铺龙村壮族(沙人)“祭龙节”是每年农历三月的第一个属蛇日,而其他地区的一些壮族的“祭龙节”则是在每年农历三月的第一个属龙日。祭祀目的一般来说,是为祈求龙神保佑农事,风调雨顺,五谷丰登、人丁平安。

铺龙村壮族(沙人)的“祭龙节”要分两天来进行。属蛇日前一天,壮族(沙人)要杀两头肥猪在龙山下祭献。祭献法是在龙山内选定一棵最茁壮、树叶茂盛的大树为祭祀对象,并在草丛中挑选未被践踏过的新鲜茅草搓成绳索,将大树围拢打结,在树脚搭一个祭台,把猪宰了切成块,摊开芭蕉叶,盛上五碗糯米饭,放上五堆生猪肉、五双筷、五杯酒摆设齐备后,由村寨里一个德高望重的族老带领每户的男长者在大树下,一边跪拜,嘴里一边念“口令”,并烧冥纸钱三拜九叩,祈求风调雨顺,万物丰登,村寨平安。来祭献的男长者们念完“口令”后,按户把祭过的肉平分各自带回家煮食每家还要在门外搭台再祭一番,但男长者在门外祭祀时,其余家人关门在屋里静候,待长者祭祀完毕,才能回屋里共同用餐属蛇日当天,沙人又要杀羊和鸡在龙山腰上祭献,其祭献过程和头一天是一样的。

祭献头天和当天清早,每户人家要来一位男长者,大家一起宰杀祭献牲畜。男人们把祭献牲畜宰杀好后,带回家的肉不仅带来的是美味,更重要的是,这些肉是向龙神祭献过的,吃了这些肉,全家就会得到龙神的庇佑。族人们不仅得到了美味,更重要的是获得了对美好生活的向往和信心。祭祀完成后,利用众人聚集的机会,村寨头人(今天的村委会·负责人员)会让众人磋商本村内之公益活动和制定村规民约;长者们常常向青年人讲述壮族沙人的根源、家族历史。祭龙神严格规定:参加祭祀者只限本村男性;来祭祀的人须着青蓝色壮族服装,否则龙神不会领受祭品。凡妇女、若妻子怀孕,其丈夫也不能进入、带孝、外寨人、着汉装和花衣者均禁止入内。在龙山里忌大小便,严禁砍伐和入内扫叶积肥或焚烧。据说如果违法了这些忌讳,全村老少就会生病,村寨就不会安宁。

 

作者叶志英系红河州民族研究所助理研究员

 

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